سأظل أخلق لهم الاعذار واعتز بهم

أحبهم واعتز بهم رغم أنّهم ابتعدوا،

أحبهم واعتز بهم رغم أنهم رحلوا ونحن في أمسّ الحاجة لهم،

أحبهم واعتز بهم رغم أنّهم ينشغلون عنّا دائماً،
أحبهم واعتز بهم رغم أنّهم لا يسألون،
أحبهم واعتز بهم كثيراً ربما حتى أنّي لست بذاكرتهم،
ورغم كل هذا .. أبقى كما أنّا ، [ لا أتغير ]
أخلق مئات الأعذار
وبحثت عن السبب ولم أجد جواباً شافياً..
 ولكنّي مازلت وسأظل أختلق لهم الأعذار وأحبهم وأعتز بهم

من زاوية اخري

من زاوية اخري ( البعد عن الله )


هل يوجد في أي شرع أو أي دين يحث ما حدث ؟؟


كل شخص نظر إلي ما حدث اليوم بنظرته الشخصية فمنهم من حمل المسؤلية إلي قوات الأمن تعالوا ننظر سويا إلي ما حدث من ناحية أخري.


بكل المقاييس ما حدث في مباراة (المصري ــ الاهلي ) كارثة حقيقية وان شئت فقل مرض وبلاء فالكل يعلم ما حدث من قتل وضرب وفوضي وخراب فمعظم الناس أرجعت مسئولية ما حدث هو قوات الأمن وحمّلتها المسئولية كاملة .
ولكن من وجهة نظري أحمل ما حدث هو بعض الجمهور الذي فعل هذه الكارثة لهذا السبب هو الابتعاد عن الله وغفلوا أن الله ينظر إليهم  وأنه لا يخفى عليه شيء من أحوالهم وأفعالهم ونسوا حرمة دم المسلم فمن أعظم الذنوب بعد الشرك بالله : قتل مسلم بغير حق ،


 وقد قال تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) النساء


عن عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل أمن رجلا على دمه ثم قتله فأنا من القاتل بريء وإن كان المقتول كافرا 
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له وقال ابن ماجه فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة وكذلك رواه البخاري في التاريخ الكبير 


وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قَال : (لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ) رواه الترمذي (1398) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .


فالابتعاد عن الله مرض وبلاء فلابد أن نعالج أنفسنا من هذا الداء ونعود إليه راجين منه أن يغفر لنا ذنوبنا .


ونسأل الله أن يكف القتل عن المسلمين ، وأن يؤلف بينهم , ويردهم إلى دينهم ردّاً جميلاً .

الجمال هبه من الله سبحانه وتعالي

في احد الايام وقع نظري بالصدفة  علي وجه  امرأه عجوز مسنة واذا به كرمشة وتجاعيد وهذا امر طبيعي من اثر كبر السن وكانت بجوارها فتاه في روعان شبابها  التي كانت تضع المكياج  وما شابه ذلك من الزينه وانتم تعلمون هذه الزينة التي تضعها معظم الفتايات في الوجه اكثر مني  حينها قارنت المرأه المسنة بتلك الفتاه  فرجعت بالزمن في نفسي وتخيلت المرأه العجوز وهي فتاه في روعان شبابها وحينها سالت نفسي سؤال :

هل كانت تلك العجوز تفعل مثل ما تفعله معظم الفتايات الان  من وضع المكياج والمانيكير وتسريحة الشعر علي احدث القصات وهي في سن هذه الفتاه ؟ 

 فانا اعلم انني  اذا سالت تلك المرأة العجوز تلك هذا السؤال ستكون الاجابة بلا .

سيقول قائل ما الذي جعلك تعلم من انها كانت لاتضع مثل ما تضعه تلك  الفتايات اليوم ؟

اعلم هذا لاني سالت هذا السؤال جدتي في يوم من الايام فكانت الاجابة هذه الاشياء لم تكن  موجوده علي ايامهم مثل هذا اليوم او كانوا يضعونها عند زواجهم فقط .

حين اصبح معظم الفتيات اليوم يضعونها في الاعياد والافراح  وجميع المناسبات سواء هذه المناسبة تخصها من قريب او من بعيد حتي اصبحت شئ اساسي من مستلزمات الفتاه .

فيا من انعم الله عليكي نعمة الجمال فلا تغيري هذه النعمة بوضع الزينة علي وجهك فالجمال هبه من الله سبحانه وتعالي يعطيه لمن يشاء ولا  فضل للانسان في هذه الهبه اطلاقا  .

 وتذكري دائما قول الله تعالي :-  (( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم )) . سورة التين  : اي في اجمل صورة

فيجب ان تعرفي ان جمال المرأه ليس بالشكل فقط ولايكفي ان تكون المرأه ساحرة العينين وصاحبة القوام الرشيق فاحيانا يكون الجمال نقمة وليس نعمة فالجمال سلاح ذو حدين يمكنه ان يوصلك الي العلا ويمكنه ان يهوي بكي الي الحضيض فالجمال اذا اقترن بالتكبر والغرور فانه سيوصلك الي السخافة والبلاهة .

واخيرا ..........

عليكي ايتها الفتاه ان تشكري الله علي هذه النعمة ليحفظها الله لكي ، وتلتزمي بما امركي الله به ورسوله صلي الله عليه وسلم بان تستري نفسك بالحجاب الشرعي فانتي مثل اللؤلؤة التي تستر نفسها بصدفتها فلا تتناولها كل يد، وكما تستر البذرة نفسها حتي تنبت وتثمر وتزهر والا ظهورها فساد لها . 

وتذكري هذا البيت :
   (( اذا كنت في نعمة فارعها ... فان الذنوب تزيل النعم )) .

Mohammed Kanarya

الناس تغيرت

هل الاخوة اصبحت كلمة نرددها فقط ؟ فكل منا له شخص اقرب الناس اليه بل بمثابة الاخ (ت)  ويحدثه في أمور لا يعلمها احد من البشر ويأخذ مشورته في معظم هذه الامور إن لم يكن جميعها وتكون المعاملة القائمة بينهم علي الموده والاخاء ، ولكن تتفاجأ بتغيير في المعاملة من جانب الشخص الذي تعتبره اقرب الناس اليك  ( الاخ ) دون ان تعرف السبب وان كان هناك سبب فلما لا يخبرك بهذا السبب فمن الممكن أن يكون حصل سوء فهم من جانبه وبمجرد إخبارك به توضح له السبب الحقيقي يعرف أنه كان علي خطأ وتصدم أكثر عندما يقول لك هو ايضا انت بمثابة اخي فلما التغيير وهو يقول هذا ؟ وهل يمكن ان تتغير المعاملة بين الاخوات ؟ فالاخوة يختلفون ولكن معاملاتهم لبعض لا تختلف لان الاخوة اكبر من ذلك بكثييير .
واذا سالت  معظم الاشخاص عن سبب وراء هذا التغير يقول لك حال الدنيا قد تغير .
فالدنيا كماهي لم تتغير ولكن قلوب الناس هي التي تغيرت فلماذا نعيب الزمان ونعلق عليه عيوبنا كما نعلق الملابس علي الشماعة .


قال الامام الشافعي رحمه الله رحمة واسعة :
نعيب زمـــــاننا والعيب فينا ..... ومـــــا لزماننا عيب سوانا 
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب .... ولو نطق الزمان لنا هجانا 


وقال ايضا الامام علي كرم الله وجه :
تغيرت المودة والاخــــاء .... وقل الصدق وانقطع الرجاء .


اسئلة عديدة حول تغير الناس وخاصة من تعتبره اخاك في معاملاتهم ولكن دون ان اعرف السبب الحقيقي وراء هذا التغيير .

    Mohammed Kanarya

الـــــــــــهي

ســـبــحــان الــــــذي اســــــــــــــــــري   &&&  وأعــطـي الـمـصــطــفـي نـصــــري
انــصـــر الــمــســجـــد الاقــــصـــــــــي   &&&  ونـفـسـي أشـرب مــن مـاء زمـــزم
 وأزور الـــــنبـــــــــــي الاعــــــظــــــــم  &&&  واقـف بـيـن يديك أصـلي في الحرم 
 واطــــــــــوف حــــوالـــــين الــــكـعــبة  &&&  وارفــع يـداي إلي السماء وأدعــوك
 الـهي جـئتـك بذنوب لا اقدر علي حملها  &&&  ولكني أعلم ان جودك وعفوك اعظم

         Mohammed Kanarya 

تغيرت المودة والأخاء...

تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ ......... و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ ....... كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ
 
وَرُبَّ أَخٍ وَفـــَيْتُ لـــهُ بحـــق ....... و لكن لا يدومُ لــــه وفاءُ 

 أَخِــلاَّءٌ إذا استـَغـْنـَيْتُ عَنْهُمْ ....... وأَعــداءٌ إذا نــَزَلَ الـبـَلاَءُ

 يديمونَ الـمودة مــا رأونــي ........و بقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

 و ان غـيبت عـن أحـد قـلاني........ وَعَاقـَبَنِي بـمِا فيهِ اكتِفَاءُ

 سـَيُـغـْنِيْنِي الـَّذي أَغـْنَاهُ عَنِّي........ فــَلاَ فـَقــْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ 


 و كــل جــراحـة فـلــهـا دواءٌ.......... وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ 

 وَكُـلُّ مــَوَدَّة ٍ للــــِه تـَصــْفــُو ....... وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

 ولــَيـْسَ بــِدَائـِمٍ أَبــَدا نـعــِيـْمٌ ....... كـذَاكَ الـبـُؤْسُ لَيْسَ لـهُ بَقَاءُ 

 إذَا مـــَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّـى....... بـَدَا لـَهــُمُ مــِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ

       . من شعر علي بن أبي طالب رضي الله عنه  

                         

شــــــــــخــــــــــا بـــيـــــــط

فـــــــــي لــــيــــلـــــة قـــــــاعـــد افــــكــر والـــــنـــوم ده طــــــــار مـــنــي

 بـــــصـــيت لــــقــــيــت شــــخـــابــيط عـــلــــــي الـــحـيـطـة جـــار مـــــني 

حــاولــــت أقـــــــــــرأ وافـــــســـــر بـــــــــس مــــــــــــــــا قـــــدرتـــــــش 

 يـــــظـــهــــر ســـــاعــــتـــهـــا حــــاولـــــت اكـــتـب ومـــــا عـــرفـتــش 

    * لـــــــــكـــــن مـــا خـــفـــتــــش *

ورحــت لــعــلـبــة الالـــــــوان وجــــبت لــــــــــون وكــــــان اخــــضــــر

رسـمـت بيــه اللــي انا عــايــزه ما هــمـنيــش الــنـظام ولا هـمني المنظر

أصـــــــــــل انــــــــــــا كـــــــــنـــت فــــــــــــــي طــــــــفــولـــتي حــــــــر 

أرســـــــــم  واشـــــــخـــبــــــط عـــــلـــــــي الـــــحــيـــطة وفـــي الــدفـتـر

أرســـــــــم حـــــــــــمـــــامــــــــة لـــــــهـــــــا اربـــــع رجـــــول بـــتـنـط 

وارســـــــم ســـــفـــــيــنــــة ومـــــاشــــيـــــة فـــــوق رمـــــال الـــشــــط

وارســــــــم حــــاجـــــات كــــتيـــر مـــا عــــرفــتــش تـبـقي ايه بالظبط 

ســـــرحـــت اكـــــــــتــــر ومـــــــــرت ذكـــــــــريــاتــــي شـــــريـــــــط 

وفــــــجــــأة اديــــنــــي كــــبــــرت لا جــــــــــري ولا تـــنــنــــطـــيـــط

وشـــــعــــري شــــــــاب مـــــن الــــهــــمــــوم والـــفـكـر والــتخــطــيـط 

يـــــــاريـــتـــنــــي ارجــــع واعــــــيـــــش فـــــي فــــتــرة الــــشخـابـيط 

شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــخــــــــــــــــــــــــــــــــــــابـــــــــيـــــــــط

Mohammed Kanarya